在我國5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等。其中，“河湟文化”片區(qū)涵蓋甘青兩省交接的黃河流域，本文特指黃河、湟水流域以及大通河（湟水的支流）之間的“三河間地區(qū)”，主要是指青海的河湟地區(qū)，覆蓋18個(gè)縣、區(qū)，面積約3．6萬平方公里。

在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、高質(zhì)量共建“一帶一路”、黃河國家文化公園及蘭西城市群建設(shè)大背景下，青海作為黃河源頭區(qū)域，河湟文化作為黃河文明體系中四大最具代表性的文化類型之一，迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

一、河湟文化傳承與發(fā)展的良好契機(jī)

（一）緊緊圍繞“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”

習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出，黃河生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)整體，要充分考慮上中下游的差異。上游要以三江源、祁連山、甘南黃河上游水源涵養(yǎng)區(qū)等為重點(diǎn)，推進(jìn)實(shí)施一批重大生態(tài)保護(hù)修復(fù)和建設(shè)工程，提升水源涵養(yǎng)能力。

青海最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，保護(hù)好青藏高原的生態(tài)，就應(yīng)該加強(qiáng)河湟地區(qū)的生態(tài)保護(hù)，因?yàn)楹愉业貐^(qū)是確?！耙唤逅驏|流”的關(guān)鍵地區(qū)。

（二）“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)“河湟文化”對外交流

“一帶一路”建設(shè)，將從根本上改變中國西部的對外開放格局，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。青海省委提出把青海打造成“一帶一路”的戰(zhàn)略通道、商貿(mào)物流樞紐、重要產(chǎn)業(yè)和人文交流基地的戰(zhàn)略構(gòu)想，推動(dòng)青海省全面融入“一帶一路”體系建設(shè)。絲綢之路的南線穿越河湟地區(qū)，這一段被稱為“高原絲綢之路”，又叫“青海道”。所以，“河湟文化”保護(hù)傳承與利用，要與青海省“一帶一路”布局一致，讓老祖宗留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

（三）“國家公園省”建設(shè)促進(jìn)“河湟文化”挖掘研究

青海擁有以熱貢文化、格薩爾文化（果洛）以及藏族文化（玉樹）三大國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等，故而提出“國家公園省”建設(shè)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了“三江源國家公園、祁連山國家公園、青海湖國家公園、昆侖山國家公園”，以及“長城國家文化公園（青海段）、長征國家文化公園（青海段）、黃河國家文化公園（青海段）”的規(guī)劃與實(shí)施，這對目前我們研究“河湟文化”提出了新的挑戰(zhàn)和使命，包括如何重新認(rèn)識(shí)與發(fā)展沿黃地區(qū)，特別是“河湟文化”區(qū)域資源發(fā)掘，正確把握好“河湟文化”的內(nèi)涵和外延，突出國家公園示范省的引領(lǐng)作用；如何融入“三區(qū)三州”旅游扶貧等，科學(xué)統(tǒng)籌走“生態(tài)保護(hù)＋文化傳承＋全域旅游”發(fā)展之路，努力實(shí)現(xiàn)“文化名省”“旅游名省”目標(biāo)，等等。

（四）蘭西城市群建設(shè)帶來“河湟區(qū)域”發(fā)展契機(jī)

“河湟文化”區(qū)域泛指甘青兩省交接的黃河流域，西寧市和蘭州市是黃河流域內(nèi)的重要支撐城市，蘭西城市群是支撐國土和生態(tài)安全格局、維護(hù)西北地區(qū)繁榮穩(wěn)定的重要城市群，其建設(shè)是我國立足西北內(nèi)陸，面向中亞西亞的重要舉措。隨著蘭西城市群建設(shè)逐步深化，區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將得到持續(xù)發(fā)展，文化傳播與交流進(jìn)一步加強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境治理水平將有效提升，同時(shí)也為區(qū)域內(nèi)特別是西寧——海東都市群體系下黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)提供良好的契機(jī)。

二、河湟文化資源豐富、特質(zhì)鮮明

（一）具有“過渡地帶”的典型地理空間

河湟地區(qū)被費(fèi)孝通稱為“中原同青藏高原的流通孔道”。這里是黃土高原和青藏高原的過渡地帶，我國青藏高寒區(qū)、東部季風(fēng)區(qū)和西北干旱內(nèi)陸區(qū)三大地理區(qū)的交匯地帶，內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)的分界線；也是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地帶，歷史上羌藏民族與中原漢族生產(chǎn)生活的地理邊界與文化邊界。因而，河湟地區(qū)具有典型的過渡地帶、交匯地帶的地理空間特征。

（二）突出“一脈相通”的黃河文明形態(tài)

黃河文明是中華文明的搖籃，河湟文化是黃河文明重要組成部分，是黃河文明的重要發(fā)源地之一。作為早期黃河流域人類活動(dòng)的主要區(qū)域，早在新石器時(shí)代，河湟地區(qū)就出現(xiàn)了較為發(fā)達(dá)的原始文明，從馬家窯文化到齊家文化、辛店文化、卡約文化，從新石器時(shí)代到青銅器時(shí)代，河湟文化從史前社會(huì)一直延續(xù)至今，并與中原文化一脈相通，鑄就了黃河流域文明的文化內(nèi)核之一。

（三）彰顯“多元互融”的地域文化典型

河湟地區(qū)是中國文化多元一體格局的縮影，在歷史演進(jìn)過程中，一度是羌、鮮卑、吐蕃等古代先民繁衍生息的地方，也是當(dāng)今漢族、藏族、蒙古族、回族、東鄉(xiāng)族、土族、撒拉族、保安族等居住生活的區(qū)域，其中土族、撒拉族自治縣屬全國唯一，使得這一地區(qū)成為多民族交流交往交融的典型地區(qū)。因此，其文化隱性結(jié)構(gòu)是以多元民族文化為載體的多元宗教文化，佛教（漢傳、藏傳）、道教、伊斯蘭教、基督教以及豐富多彩的民間信仰彼此影響，夯實(shí)了河湟地區(qū)多元民族宗教文化和而不同的文化根基。

（四）占據(jù)“古道要沖”的門戶交通地位

河湟古道，交融天下。20世紀(jì)40年代，我國著名考古學(xué)家裴文中先生根據(jù)湟水流域出土的大量新石器時(shí)代遺存推測出：由祁連山南，沿湟水至青海湖，再經(jīng)柴達(dá)木盆地至新疆，是一條主要的中西交通要道。先秦時(shí)期，羌人遷徙由白龍江、岷江流域經(jīng)過河湟地區(qū)、環(huán)青海湖地區(qū)至蔥嶺的西行道路，這就是最著名的“羌中古道”?！逗鬂h書?西羌傳》記載，羌人中支系最大的西羌盟主無弋爰劍逃往“三河間”的道程是由渭河流域經(jīng)洮河、大夏河，渡黃河到達(dá)湟水流域，這是目前所知最早由內(nèi)地通往河湟地區(qū)的羌中道的一段——“河湟道”。自古以河湟谷地為門戶與焦點(diǎn)地區(qū)，從先秦時(shí)期的“羌中古道”，到魏晉南北朝的“吐谷渾道”，亦即絲綢之路“青海道”，再到唐代的“唐蕃古道”，元之后的“茶馬古道”，直至如今的青藏公路、青藏鐵路，青海道從河湟地區(qū)出發(fā)連接中原與西北，溝通東方與西方，在不同的時(shí)期承載著不同的歷史使命，是名副其實(shí)“道之沖”。

（五）擁有“開創(chuàng)傳承”的紅色文化基因

青海人民擁有不屈不撓的黃河精神，創(chuàng)造了青海的物質(zhì)文明和精神文明。特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的各個(gè)歷史時(shí)期，鑄就了寶貴的紅色精神財(cái)富。從西路軍精神、“兩彈一星”精神、兩路精神、玉樹抗震救災(zāi)精神，還有農(nóng)墾精神、小高陵精神、尕布龍精神、治沙精神等。新時(shí)代，青海人民又肩負(fù)起守護(hù)“三江之源”、守護(hù)“中華水塔”的艱巨使命，踏上了新征程。

三、做好河湟文化的保護(hù)傳承這篇大文章

要按照科學(xué)保護(hù)、世代傳承、合理利用、有機(jī)融合的原則，以黃河沿線一系列主題明確、內(nèi)涵清晰、影響突出的文物和文化資源為主干，深入挖掘黃河承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，打造黃河璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶，延續(xù)壯美黃河的千年神韻，使之成為新時(shí)代宣傳中國形象、展示中華文明、彰顯文化自信的亮麗名片。

（一）河湟區(qū)域可以分為四類功能區(qū)

根據(jù)河湟文物和文化資源的整體布局、稟賦差異及周邊人居環(huán)境、自然條件、配套設(shè)施等情況，可以分為4類主體功能區(qū)。一是管控保護(hù)區(qū)。文物保護(hù)范圍、文化遺產(chǎn)區(qū)及新發(fā)現(xiàn)發(fā)掘文物遺存臨時(shí)保護(hù)區(qū)，對文物本體及環(huán)境實(shí)施嚴(yán)格保護(hù)和管控。二是主題展示區(qū)。包括核心展示園、集中展示帶、特色展示點(diǎn)3種形態(tài)。三是文旅融合區(qū)。主題展示區(qū)及周邊利用文物和文化資源外溢輻射效應(yīng)，建設(shè)文化旅游深度融合發(fā)展示范區(qū)。四是傳統(tǒng)利用區(qū)。城鄉(xiāng)居民和企事業(yè)單位、社團(tuán)組織的傳統(tǒng)生活生產(chǎn)區(qū)域，合理保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化生態(tài)，適度發(fā)展文化旅游活動(dòng)等。

（二）青海黃河流域要推進(jìn)實(shí)施五大重大工程

要充分發(fā)揮地方黨委和政府主體作用，系統(tǒng)推進(jìn)文物和文化資源保護(hù)傳承利用，協(xié)調(diào)推進(jìn)基礎(chǔ)工程。

1、保護(hù)傳承工程

實(shí)施黃河重大修繕保護(hù)項(xiàng)目。充分把握河湟文化遺產(chǎn)的活態(tài)特征；完善集中連片保護(hù)措施。消除過度人類活動(dòng)等對河湟文化遺產(chǎn)保護(hù)的不利影響，嚴(yán)防不恰當(dāng)開發(fā)；合理推進(jìn)部分航段航運(yùn)功能?？茖W(xué)配置和優(yōu)化調(diào)度水資源，加強(qiáng)岸線保護(hù)，升級水利水運(yùn)設(shè)施；增強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承活力。分級分類建設(shè)河湟文化專題博物館、陳列館、展覽館等，形成特色突出、互為補(bǔ)充的綜合展示體系；因地制宜開展宣傳教育。開展河湟區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題展示活動(dòng)，利用歷史遺存、革命文物、愛國主義教育基地等，開展實(shí)踐教育體驗(yàn)活動(dòng)。

2、研究發(fā)掘工程

深化文化價(jià)值研究。加強(qiáng)河湟文化系統(tǒng)研究，展現(xiàn)遺存承載的文化，活化流淌伴生的文化，弘揚(yáng)歷史凝練的文化；強(qiáng)化精神內(nèi)涵挖掘。結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，傳承并弘揚(yáng)黃河文化中勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，開放包容、兼收并蓄的文化態(tài)度，天人合一、和諧共生的思想智慧；加強(qiáng)專題文藝創(chuàng)作。開展河湟舞臺(tái)藝術(shù)和美術(shù)創(chuàng)作專題采風(fēng)等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作，講好黃河故事，講述黃河文明史，講活河湟歷史和當(dāng)代故事，深化全社會(huì)對河湟文化的認(rèn)知，切實(shí)增強(qiáng)文化自信，大力推動(dòng)河湟文化走出去。

3、環(huán)境配套工程

主要包括加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)、完善旅游公共服務(wù)配套。

4、文旅融合工程

科學(xué)規(guī)劃精品線路。在河湟片區(qū)發(fā)展水上觀光和濱水休閑游；推動(dòng)產(chǎn)業(yè)聚集融合。

5、數(shù)字再現(xiàn)工程

加強(qiáng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。推動(dòng)智慧旅游建設(shè)，重點(diǎn)公共區(qū)域免費(fèi)無線網(wǎng)絡(luò)（WIFI）和第五代移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)（5G）全覆蓋；打造永不落幕的“云上黃河”網(wǎng)上空間，加強(qiáng)數(shù)據(jù)信息共享交換。推進(jìn)黃河“互聯(lián)網(wǎng)＋”建設(shè)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)信息資源數(shù)據(jù)共享、開發(fā)利用。

四、做好“河湟文化”旅游品牌，奏響黃河大合唱

（一）利用“大河源頭”文化標(biāo)志，發(fā)展文化旅游

黃河、長江和瀾滄江都發(fā)源于青海三江源地區(qū)。所以，做好“大河源頭”文化品牌，對研究河湟文化在黃河流域文明中的地位價(jià)值，具有重要的意義。建議舉辦“世界大河源頭文化論壇”，成立“世界大河文化旅游聯(lián)盟”（尼羅河、亞馬遜河、長江、密西西比河、黃河、額爾齊斯河、瀾滄江、剛果河、勒拿河、黑龍江等）。同時(shí)，做好河湟文化、河套文化、中原文化、齊魯文化四大特色鮮明的黃河地域文化旅游的互動(dòng)與交流。

（二）利用多民族文化，做好旅游節(jié)慶及夜間經(jīng)濟(jì)

河湟地區(qū)是整個(gè)黃河流域中少數(shù)民族分布最眾多、文化最多樣的一個(gè)地區(qū)，區(qū)域內(nèi)共分布有7個(gè)民族自治縣。這里世居的少數(shù)民族有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族，其中土族和撒拉族為全國獨(dú)有。河湟地區(qū)各個(gè)民族和文化匯聚融合，形成了以青?；▋骸⑽璧?、民歌、藏戲、回族宴席曲等為代表的民族民間歌舞文化；以納頓節(jié)、賽馬會(huì)、那達(dá)慕、九曲黃河燈會(huì)為代表的民族民間節(jié)慶文化。應(yīng)該有效利用當(dāng)?shù)靥厣幕Y(jié)合現(xiàn)代科技打造游客喜歡的夜間演藝及商業(yè)街區(qū)等。

（三）利用豐富的文物文化資源，大力發(fā)展博物館旅游

由于青海省生態(tài)環(huán)境脆弱，黃河流域又是青藏高原珍貴野生動(dòng)植物最為集中的分布區(qū)，也是全球重要的生物基因庫，不適合過度旅游開發(fā)。所以，大力發(fā)展不受季節(jié)限制的博物館旅游也許是一條不錯(cuò)的路徑。建議青海省打造“中國博物館省”，讓文物“活”起來、讓文創(chuàng)“火”起來。高標(biāo)準(zhǔn)高水平提升樂都區(qū)河湟文化博物館、民和縣河湟民俗文化博物館，建設(shè)黃河水利博物館、熱貢唐卡博物館、青繡博物館、花兒博物館、皮影戲博物館，以及活化湟中農(nóng)民畫、湟中銀銅器與鎏金技藝、西寧絲毛掛毯、西寧玻璃畫、湟中民間彩繪泥塑技藝、西納川鑄鐘技藝、面塑等。借助區(qū)域內(nèi)各級文化館、圖書館等，因地制宜開展河湟主題書畫展、攝影展，開設(shè)河湟民俗文化活態(tài)體驗(yàn)館，展現(xiàn)河湟地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史文化，把河湟文化更好融入人民生活。

（四）利用治水興水護(hù)水樂水的水利文化資源，科學(xué)發(fā)展水利旅游

青海被譽(yù)為我國水利資源的＂富礦＂地帶和＂黃金水道＂，自1976年黃河上游第一座大型梯級電站——龍羊峽水電站開始建設(shè)之后，黃河上游（青海段）先后建成了李家峽水電站、拉西瓦水電站、公伯峽水電站、積石峽水電站、班多水電站等5座大型梯級電站，包括龍羊峽水電站在內(nèi)的6座大型水電站總裝機(jī)容量達(dá)1036萬千瓦，同時(shí)沿黃河還建成了尼那、康楊、黃豐、蘇只等若干座中小型水電站，隨著大型梯級電站的建成，黃河干流上呈現(xiàn)出首尾相連的若干個(gè)高峽平湖的壯美景觀。其中，龍羊峽水電站有“萬里黃河第一壩”之稱。故而，可以以龍羊峽為龍頭，挖掘青海黃河水利文化，培育一批黃河水利文化風(fēng)景區(qū)，打造黃河水利文化新地標(biāo)，講好青海黃河水利故事。

（五）打造立體交通格局，積極發(fā)展自駕旅游

青海省具備打造“中國自駕游第一省”的資源。因此要進(jìn)一步積極完善沿黃公路交通體系建設(shè)，選擇合適區(qū)段，建設(shè)黃河上游文化旅游廊道等系統(tǒng)；以青海省一主八輔的航空交通架構(gòu)為基礎(chǔ)，加快推進(jìn)黃南機(jī)場、久治機(jī)場、瑪多機(jī)場等建設(shè)進(jìn)程，推動(dòng)區(qū)域航空交通快速發(fā)展；探索處于國家公園和其他自然保護(hù)地之外黃河河段的水上交通可行性，開辟黃河上游區(qū)水上航線；發(fā)揮廊道“穿城帶鄉(xiāng)”的紐帶作用和輻射效應(yīng)，依托沿線城鎮(zhèn)村莊服務(wù)功能，為游客提供包括餐飲、住宿、購物、交通、娛樂等旅游服務(wù)。

（六）做好“河湟文化”品牌營銷，奏響黃河大合唱

借助“世界大河文化旅游聯(lián)盟”“我國黃河九省旅游聯(lián)盟”“黃河國家文化公園”創(chuàng)建等平臺(tái)，以及“一帶一路”“蘭西城市群建設(shè)”等機(jī)遇，使河湟文化成為黃河文化的“青”字招牌，彰顯黃河上游之“河湟文化”IP，加強(qiáng)對外合作與交流，為“大美青海 旅游凈地”形象增光添彩。