如何把歷史文化街區(qū)打造成旅游景區(qū)，在規(guī)劃打造過程中有哪些需要值得關(guān)注的要點？本文將從政策，城市發(fā)展，旅游市場，運用手段四個角度，同時結(jié)合目前國內(nèi)發(fā)展比較成功的歷史文化街區(qū)打造案例進行分析探討。

一、從政策角度看

1、文化和旅游部發(fā)布首批國家級旅游休閑街區(qū)名單。

根據(jù)中華人民共和國旅游行業(yè)標準《旅游休閑街區(qū)等級劃分》(LB/T 082-2021)，按照《文化和旅游部辦公廳 國家發(fā)展改革委辦公廳關(guān)于開展國家級旅游休閑街區(qū)認定工作的通知》安排，經(jīng)評審有55家單位成為國家級旅游休閑街區(qū)。

其中河北省內(nèi)有：河北省承德市雙橋區(qū)金龍旅游休閑街區(qū)；河北省唐山市路北區(qū)培仁歷史文化街。

2、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》。

《意見》鼓勵把文化消費嵌入各類消費場所；改造提升演出場所和博物館配套服務(wù)設(shè)施；鼓勵建設(shè)集合文創(chuàng)商店、特色書店、小劇場等多種業(yè)態(tài)的消費集聚地；鼓勵打造中小型、主題性、特色類的文化旅游演藝產(chǎn)品，推動星級旅游民宿品牌化發(fā)展；大力發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟，建設(shè)一批國家級夜間文旅消費集聚區(qū)。

3、商務(wù)部：因地制宜建設(shè)夜間消費集聚區(qū)，豐富夜間消費場景和供給。

《通知》提到，發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式新場景。支持鼓勵傳統(tǒng)商業(yè)場所、閑置廠房、體育場館等改造為多功能、綜合性新型消費載體，打造沉浸式、體驗式、互動式消費場景。因地制宜建設(shè)夜間消費集聚區(qū)，豐富夜間消費場景和供給。

4、河北保定：出臺十項舉措優(yōu)化消費環(huán)境 促進夜間經(jīng)濟發(fā)展。

強化夜間經(jīng)濟放心消費創(chuàng)建工作，增強夜間經(jīng)濟消費活力，打造高質(zhì)量的“夜間消費圈”，營造高品質(zhì)的夜間經(jīng)濟營商環(huán)境。

二、從城市發(fā)展角度看

——歷史文化街區(qū)可以成為城市旅游發(fā)展的驅(qū)動力量，兩者是相輔相成，相互促進的關(guān)系。

一座城可以成就一條街。歷史文化街區(qū)能否實現(xiàn)接待量，與其所處城市的發(fā)展定位密切相關(guān)。以北京前門大柵欄歷史文化街區(qū)為例，雖然由于風(fēng)貌的設(shè)計過于千篇一律，土著生活氛圍嚴重缺失，老字號品牌店大欺客等各種惡評如潮，網(wǎng)絡(luò)大眾對于大柵欄的評價可謂毀譽參半，但作為中國最大的旅游目的地城市北京，國際游客、國內(nèi)游客及本地游客接待量充足，為大柵欄歷史文化街區(qū)提供了絕對的客源保障。2021年前門大街景區(qū)年游客接待量達62.4萬人次，位居北京市景區(qū)接待量第二位。一座城市如果不按照旅游目的地定位進行發(fā)展，歷史文化街區(qū)就算設(shè)計打造的再成功，接待量也不會太好看。相反，如果一個旅游目的地城市要打造歷史文化街區(qū)，其景區(qū)的游客接待量是不會有太大問題的。

一條街也可以成就一座城。以福州三坊七巷歷史文化街區(qū)為例，參考馬蜂窩旅游網(wǎng)數(shù)據(jù)，三坊七巷位居福州頁面必游景點排行第一名，點評數(shù)達到1709條，而排名第二的福州國家森林公園點評數(shù)僅有404條，其憑借保存完好的歷史風(fēng)貌及“中國都市僅存的一塊里坊制度活化石”形象定位成功成為福州城市旅游的核心吸引物。一片歷史文化街區(qū)如能資源稟賦優(yōu)良，規(guī)劃布局合理，風(fēng)貌設(shè)計精準，業(yè)態(tài)引入科學(xué)，軟件配套完善，并成功打造為一座城市的旅游核心吸引物，那么其驅(qū)動力可以帶動整座城市的旅游發(fā)展不足為奇。

三、從旅游市場角度看

——運用我院獨創(chuàng)的5W旅游市場分析策略，分別從客源市場、旅游吸引物、旅游產(chǎn)品、旅游交通方式、復(fù)游率頻次5個問題出發(fā)，探討歷史文化街區(qū)的規(guī)劃要點。

1、Who，誰來？

“兩周市場”即大多數(shù)歷史文化街區(qū)是周末周邊游客，所以不溫不火。主要原因該城市不是旅游目的地城市，該街區(qū)不是國際化高稟賦的街區(qū)。

當然，目前在疫情常態(tài)化大背景下，及大部分節(jié)假日的時間較短，限制了游客出門“遠游”的欲望，短途旅游逐漸成為消費者的首選。根據(jù)《2022年清明節(jié)假期文化和旅游市場情況》，本地休閑和近程度假成為清明節(jié)假期“主基調(diào)”，各地接待游客中省內(nèi)游客占比94.9%，創(chuàng)常態(tài)化疫情防控以來新高。由此我們可以推斷，保定西大街作為正在打造的歷史文化街區(qū)，其未來的一級客源市場應(yīng)當可以預(yù)測為兩日周末之下周邊1-2小時車程可以覆蓋的區(qū)域。

旅游者的獵奇心理是非常值得我們關(guān)注的要點之一，游客往往抱有期待著游覽和體驗到與慣常生活環(huán)境、氛圍、習(xí)俗有所差異的風(fēng)景，舉個簡單的例子，北京本地的游客不大可能開車去前門買個兔爺玩玩，成都人也大概不會開車到寬窄巷子吃碗龍抄手。既然我們的目標市場客群預(yù)測為以河北省內(nèi)的本地人為主，那么這也就意味著同根同源的河北省內(nèi)的生活環(huán)境、文化風(fēng)俗對本地游客不會構(gòu)成太大吸引力。如果街區(qū)想有效吸引省內(nèi)游客前去游覽體驗，必要科學(xué)合理的引入新的文化元素來滿足本地游客的獵奇心理。以北京前門楊梅竹斜街歷史文化街區(qū)為例，整體景觀風(fēng)格以修舊如舊的方式依然保留原有北京胡同民居風(fēng)貌，同時依據(jù)引入的咖啡店、日料店，書店以及設(shè)計品牌等新文化新業(yè)態(tài)，部分改造臨街門庭及內(nèi)部風(fēng)格，以求新求變，并運用大量本地植物營造休閑氛圍與生活氛圍，獲得與周圍民居風(fēng)格的和諧共生，相得益彰。然而這條街區(qū)的北京本地游客接待量基本可以與外地游客持平，可見本地游客在獵奇心理下以城市休閑為目的重復(fù)游覽行為是有章可循的。

2、Why，為什么而來？

就是“請給我一個來的理由？”特別是外地游客為什么來“保定西大街”？所以兩個方面，此街區(qū)必須有一個“核心吸引物旅游產(chǎn)品”，或者此街區(qū)是保定市旅游目的地城市的重要的DNA。

“核心吸引物”的不可替代性，文化活動的不可復(fù)制性將是游客登門的終極理由，也是歷史文化街區(qū)努力成為城市文化和旅游核心吸引物的必要條件。

由于在空間布局、活動環(huán)境、休閑目的上具有相似性，我們將歷史文化街區(qū)與商場、購物街等城市休閑場所進行比較，從中尋找歷史文化街區(qū)的特性。

比較之后我們可以看到，歷史文化街區(qū)有環(huán)境天然，貼近自然，無處不觀景，無處不懷舊的特性，同時也是歷史文化街區(qū)可以被打造成景區(qū)的根本原因，只要我們通過科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計，盡可能放大歷史文化街區(qū)的觀景功能和懷舊功能，使其充分展現(xiàn)景觀環(huán)境的不可替代性，文化活動的不可復(fù)制性，便可將文化歷史街區(qū)打造成為一座城市的文化和旅游核心吸引物。

3、What，來干什么？

就是如何設(shè)計歷史文化街區(qū)的旅游業(yè)態(tài)，分為兩個部分：一是四季旅游產(chǎn)品；二是白天及夜間旅游產(chǎn)品。春夏秋冬各不同，白天夜晚兩相宜，宜動宜靜要分區(qū)。

以北京密云區(qū)古北水鎮(zhèn)為例，作為建造在中國北方而且是山區(qū)內(nèi)的人造古鎮(zhèn)，古北水鎮(zhèn)不同時段的營銷活動做的可圈可點，廣告語精準切中要害“相約京郊四季美景 星空下的小鎮(zhèn)”，言下之意就是“我都可以”。以下對古北水鎮(zhèn)不同時段的營銷活動進行簡單總結(jié)：

不同于山水攬勝型景區(qū)，城市歷史文化街區(qū)做的是以對接城市休閑需求為主的多功能多業(yè)態(tài)景區(qū)，服務(wù)場景適用于休閑購物、拍照打卡、美食消夏、情侶約會、親子帶娃、節(jié)慶團聚、婚宴典禮、懷古研學(xué)、文藝演出、藝術(shù)交流、商旅會展、美體養(yǎng)生、娛樂科技等等。由于城市休閑活動是沒有時間上的局限性的，因此所提供的休閑服務(wù)也應(yīng)該是覆蓋四季和夜晚的，并且項目產(chǎn)品在設(shè)計打造上應(yīng)當突出季節(jié)特性、時間特性以及全力對接游客不同時段的休閑需求。

4、How，怎么來的？

就是要在滿足自駕游方便停車需求的同時，街區(qū)要把產(chǎn)品變成“旅游商品”，要幫游客把后備箱裝滿，即是“后備箱經(jīng)濟”開發(fā)問題。

隨著大眾自駕旅游時代的到來，景區(qū)提供的停車位數(shù)量嚴重告急，尤其是節(jié)假日黃金周期間，位于城市核心區(qū)的景區(qū)，寸土寸金的核心區(qū)地段使得景區(qū)的停車場建設(shè)問題難以科學(xué)解決，多數(shù)游客擔心停車難的問題也都紛紛選擇了公共交通，旅游的舒適度便捷度由此大大降低，甚至選擇放棄出游。由此一來，如何科學(xué)的建造停車場——建多少、建多大、建在哪，就成為了往往位于城市當中歷史文化街區(qū)型景區(qū)必須面對，并需要科學(xué)規(guī)劃設(shè)計論證來解決的問題。目前，北京前門歷史文化街區(qū)采用的是地下停車場；北京什剎海歷史文化街區(qū)采用的是立體停車場。

火爆的自駕游也催生了“后備箱”經(jīng)濟。所謂“后備箱經(jīng)濟”是指游客駕車旅游返程時捎上當?shù)靥厣a(chǎn)品、將后備箱裝得滿滿的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。2016年10月14日國務(wù)院召開常務(wù)會議研究加大旅游、文化等領(lǐng)域有效供給、推進鄉(xiāng)村旅游時首提“后備箱經(jīng)濟”，為各地發(fā)展自駕游附屬產(chǎn)業(yè)指出了另一個重要方向。

旅游者的食、住、行屬于基本旅游需要，在旅游收入中稱為“剛性收入”。而旅游購物屬于非基本旅游需求，是在領(lǐng)略秀美的湖光山色、民俗風(fēng)情之后的額外需要，包括購買一些以風(fēng)土人情、歷史文化、地方遺產(chǎn)為特色的工藝品或日常用品、飾品和土特產(chǎn)品等。這些商品或作為紀念、擺放、饋贈親友之用，或作為日常消費，滿足家人及親朋綠色、有機、獨特消費之需要。此消費空間巨大，在旅游收入中被稱為“彈性收入”。旅游發(fā)達國家的旅游購物收入一般可達旅游總收入的40%至50%，而目前我國旅游購物收入只占旅游總收入的20%左右。因此，在這方面各地大有文章可做。

發(fā)展后備箱經(jīng)濟,應(yīng)該盡量與旅游體驗過程緊密融合、與當?shù)仫L(fēng)土人情和土特產(chǎn)品生產(chǎn)結(jié)合、與景區(qū)景點活動結(jié)合。地方政府則要管好市場，服務(wù)好企業(yè)，努力實行特許經(jīng)營或?qū)Ｙu制度。而在旅游商品設(shè)計方面，則必須以市場為導(dǎo)向，突出地方特色，努力做到藝術(shù)性、禮品性和紀念性相結(jié)合。從游客的角度看，旅游商品必須價格實惠，銷售有序，位置方便（著名景區(qū)、道路交叉口）；有特色、高品質(zhì)；簡易包裝（避免過度包裝）且便于攜帶。

5、Will，還來不來？

就是如果游客復(fù)游率比較低，歷史文化街區(qū)發(fā)展就非常困難，只有一個辦法就是不斷創(chuàng)新。獨特而豐富的軟件活動是增加景區(qū)與游客之間粘性的利器。

以歷史文化古鎮(zhèn)型景區(qū)烏鎮(zhèn)為例，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)是烏鎮(zhèn)親手打造的，每年按時開展的軟性活動。由特邀劇目、青年競演、古鎮(zhèn)嘉年華、小鎮(zhèn)對話（論壇、峰會、工作坊、朗讀會、展覽）等單元組成。美輪美奐的烏鎮(zhèn)大劇院率十余個大小功能各異的室內(nèi)劇場和若干個戶外劇場組成了獨特的表演空間群體，更有街道巷灣、戶外廣場，隨處可見精彩表演，為這個千年古鎮(zhèn)帶來充滿生機的未來，也大大增強了游客對于烏鎮(zhèn)的關(guān)注度。

四、從旅游景區(qū)打造手段角度看

就旅游景區(qū)化常規(guī)辦法，就是實現(xiàn)基本六要素+旅游發(fā)展六要素+元宇宙等科技旅游。

一說到旅游，人們就會提及旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”。六要素精辟概括了旅游活動，是直到現(xiàn)在對旅游業(yè)描述最簡潔、最準確、傳播最廣的概念。如今，激發(fā)人們旅游的動機和體驗要素越來越多，需要概括出新的旅游六要素：‘商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇’。前者為旅游基本要素，后者為旅游發(fā)展要素或拓展要素。

“商”是指商務(wù)旅游，包括商務(wù)旅游、會議會展、獎勵旅游等旅游新需求、新要素；“養(yǎng)”是指養(yǎng)生旅游，包括養(yǎng)生、養(yǎng)老、養(yǎng)心、體育健身等健康旅游新需求、新要素；“學(xué)”是指研學(xué)旅游，包括修學(xué)旅游、科考、培訓(xùn)、拓展訓(xùn)練、攝影、采風(fēng)、各種夏令營冬令營等活動；“閑”是指休閑度假，包括鄉(xiāng)村休閑、都市休閑、度假等各類休閑旅游新產(chǎn)品和新要素，是未來旅游發(fā)展的方向和主體；“情”是指情感旅游，包括婚慶、婚戀、紀念日旅游、宗教朝覲等各類精神和情感的旅游新業(yè)態(tài)、新要素；“奇”是指探奇，包括探索、探險、探秘、游樂、新奇體驗等探索性的旅游新產(chǎn)品、新要素。

近日，扎克伯格將facebook改名為meta，令元宇宙（metaverse）概念火到出圈。在推高了一批有元宇宙概念的公司股價后，元宇宙熱潮也正在文旅行業(yè)進一步蔓延。張家界成為全國首個設(shè)立元宇宙研究中心的景區(qū)，西安大唐不夜城景區(qū)宣布正在打造全球首個基于唐朝歷史文化背景的元宇宙項目――《大唐·開元》，該項目像一個通往數(shù)字“虛擬世界”的工具，讓游客不管身在何處都可以在線上“大唐不夜城”游覽娛樂；上海海昌海洋公園也在最近的節(jié)慶活動上打出了元宇宙概念……

事實上，在元宇宙概念大火之前，其涵蓋的數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實技術(shù)及沉浸式體驗，在國內(nèi)各大旅游景區(qū)景點已有一定范圍的應(yīng)用。以東方明珠廣播電視塔前幾年推出的95米“高空vr過山車”項目為例，該項目以飛越上海城際高空為主題，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)與明珠塔原有的傳統(tǒng)過山車結(jié)合，運用大量數(shù)字技術(shù)突破視覺和感官局限，讓戴上vr眼鏡的游客宛如乘坐過山車穿梭在陸家嘴的摩天大樓之間，效果頗為逼真、刺激。但無論游客表現(xiàn)如何，vr場景中提前設(shè)定的畫面并不會變化。

而在元宇宙中，當游客體驗類似的高空過山車時，眼前的畫面會同步出現(xiàn)游客的個人虛擬形象；當人們因興奮而尖叫、或者因害怕而抓緊扶手時，畫面中的自己也會做出同樣的動作……這意味著，元宇宙中的個體和現(xiàn)實中的個體行動完全同步。并且，人們在現(xiàn)實中采取的行動，又可以反過來影響虛擬世界的情節(jié)發(fā)展。當游客不再是虛擬情境的“局外人”，這種參與感和互動感是空前的。

另一方面，元宇宙核心要素之一的數(shù)字技術(shù)，近年來在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用也突飛猛進，且在一些景區(qū)已產(chǎn)生實際的經(jīng)濟和社會效益，令旅游行業(yè)對元宇宙有了更迫切的探索愿望。其中最為人熟知的，是敦煌研究院早年與美國西北大學(xué)、梅隆基金會共同開展“敦煌壁畫數(shù)字化和國際數(shù)字敦煌檔案項目的合作研究”，通過技術(shù)合作和引進，建立起了一套平面壁畫數(shù)字化的技術(shù)實現(xiàn)的方法，完成了莫高窟已經(jīng)公開發(fā)表的20余個典型洞窟的全面數(shù)字化作業(yè)，為推進敦煌壁畫數(shù)字化工作奠定了基礎(chǔ)。

在大眾旅游時代到來之際，歷史文化街區(qū)的打造要在滿足旅游者六大基本需求要素的基礎(chǔ)上，積極探索發(fā)展“新旅游六要素”，大膽嘗試新型業(yè)態(tài)，如民宿酒店、親子研學(xué)館，VR體驗館等等，覆蓋更多客群需求，同時適當運用元宇宙技術(shù)來提升旅游產(chǎn)品的科技含量，引領(lǐng)新一代青年游客的消費偏好，增加旅游創(chuàng)收。

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